В науку не надо верить, в науке надо знать. И это принципиальный вопрос. Вопросы знания и веры ортогональны — то есть не выражаются одни через другие, это разные действия. А у нас всё не к месту.
Вот мы все у Рязанова видели: «все люди верят…» И это правда. Есть вопросы знания и есть вопросы веры. Ну и есть винегрет, где ни того, ни другого.
Мой комментарий про пионерию был о том, что мы свои вопросы веры воспринимали в детстве, и воспринимали как раз на веру: что сказали на линейке, в это и верим. И когда мне говорят, что верят в науку, то я отношу это ещё к той вере ребёнка, в науку, как чудо. И став уже инженерами или учёными мы как-то в этом смысле позабыли научные принципы, ту же ортогональность.
Так что здесь вопрос во что именно верить. И на это вопрос каждый отвечает себе сам.
no subject
Вот мы все у Рязанова видели: «все люди верят…» И это правда. Есть вопросы знания и есть вопросы веры. Ну и есть винегрет, где ни того, ни другого.
Мой комментарий про пионерию был о том, что мы свои вопросы веры воспринимали в детстве, и воспринимали как раз на веру: что сказали на линейке, в это и верим. И когда мне говорят, что верят в науку, то я отношу это ещё к той вере ребёнка, в науку, как чудо. И став уже инженерами или учёными мы как-то в этом смысле позабыли научные принципы, ту же ортогональность.
Так что здесь вопрос во что именно верить. И на это вопрос каждый отвечает себе сам.