rotbar: (Default)

[personal profile] rotbar 2021-02-25 02:40 pm (UTC)(link)
Вот не иудею Познеру кукарекать.

[personal profile] bowhill 2021-02-25 04:58 pm (UTC)(link)
Атеизм — тоже религия.

[personal profile] bowhill 2021-02-26 03:56 pm (UTC)(link)
Наоборот, агностицизм как раз менее или вовсе неорганизованная доктрина веры.

А атеизм вполне организованное и более чем активное религиозное движение, в СССР вполне нетерпимое, фундаменталистского типа. И в общине мы состояли, в пионерской и комсомольской. Атеизм как религиозное учение в нас в детстве вкладывался, не в институте. В институте это уже и не обсуждалось, а вместо философии мы штудировали эрзац в виде марксизма-ленинизма.

[personal profile] bowhill 2021-03-01 05:09 am (UTC)(link)
В науку не надо верить, в науке надо знать. И это принципиальный вопрос. Вопросы знания и веры ортогональны — то есть не выражаются одни через другие, это разные действия. А у нас всё не к месту.

Вот мы все у Рязанова видели: «все люди верят…» И это правда. Есть вопросы знания и есть вопросы веры. Ну и есть винегрет, где ни того, ни другого.

Мой комментарий про пионерию был о том, что мы свои вопросы веры воспринимали в детстве, и воспринимали как раз на веру: что сказали на линейке, в это и верим. И когда мне говорят, что верят в науку, то я отношу это ещё к той вере ребёнка, в науку, как чудо. И став уже инженерами или учёными мы как-то в этом смысле позабыли научные принципы, ту же ортогональность.

Так что здесь вопрос во что именно верить. И на это вопрос каждый отвечает себе сам.

[personal profile] bowhill 2021-03-01 07:50 pm (UTC)(link)
Сарказм, я полагаю, нельзя опровергнуть, ему можно противопоставить другой сарказм или иронию.

Фраза про науку — это констатация. У нас науку не знают, у нас в неё верят. Не все, конечно, но в массе. Верят так же как верят в волшебников. И не знают, что является доменами (областями) науки, а что — нет. Это и с точки зрения науки, и с точки зрения религии — очень начальный уровень. С вопросами религии у нас ситуация другая, но совсем не лучше. А философии просто нет в принципе, одна загогулина.

И не в таком импринтинге дело. Когда тебе, мне и всем нам объяснили основы атеизма? В детстве, в начальной школе или около того. Это было целенаправленное, организованное действие, не то что бы — думай сам, как хочешь. И дальше мы уже жили с этой верой в догматы атеизма. Став взрослыми мы к этому уже практически не возвращались, а жили с такой верой. Да, атеизм — это вера, а не знания. Вообще вопросы веры — это вопросы веры, религиозные, если они систематизированы (здесь отличие атеизма и агностицизма). И атеизм — такая вот религия, хотя бы и нигилистическая. Ну а изучение этих вопросов и сущностей, изучение как знание — это уже вопросы философии.

Так что не то, что бы опровержение, но выяснение проблем типизации, как начало.

[personal profile] bowhill 2021-03-03 07:42 pm (UTC)(link)
Не обязательно только верить, наука не в том, что все физики сами ставят все эксперименты. Нет, но методы верификации существуют. Но это не вопрос веры, это вопрос достоверности, верификации и работоспособности её методов. Это и есть наука, и здесь не надо верить, здесь надо знать. И не обязательно всё знать, можно свою небольшую часть, но и принцип работы науки и его граничные условия знать надо. Иначе это уже не наука.

Теория Большого взрыва — это пока далёкая и туманная гипотеза, но вот обсуждали же — большинство людей с высшим техническим образованием не имеет представления об устройстве атома, который вот он. Но не это беда, а уверенность в том, что всё знают, за вычетом мелких деталей. Потому что верят в науку. В синхрофазотрон можно сколько угодно верить, но если ты не знаешь, как он работает и что с ним делать, то и не надо его трогать. Можно весь лоб расколотить от веры в науку, но пользы не будет. А для науки — это не только обычно бесполезно, но часто и вредно, поскольку это ложное знание есть гумус невежества. А знание своего незнания — это начало познания и Сократ не просто так фразу брякнул.

О вере спорить смысла нет, это личное дело. Спорить можно о знании, о способах, о философии и науке. И что касается знания, то можно подумать, чем, как и почему у нас заполнилось пустое место. Верой в космос, в филлипинских хилеров, в Чумака, в атомное православие и всё остальное по списку. Не у всех за плечами Физтех, но десятилетка была у многих. Это ведь всё не случайность. Это даже не изобретение велосипеда, даже, наверное, не колеса. Это начало с нулевого уровня. Поэтому и результаты получаются такие дикие и первобытные.

[personal profile] bowhill 2021-02-25 04:55 pm (UTC)(link)
У меня есть любимый анекдот на эту тему: "математичка совсем обурела...". Это к тому, что для суждений о природе явления об этом всё же стоит иметь представление. И чем фундаментальнее суждение, тем лучше надо разбираться.

А дилетантизмом и профанацией не стоит пользоваться ни в какой области: ни в строительстве мостов, ни в программировании, ни в философии.

* * *
В Совке здесь дело, в том числе и у самого Познера, он-то как раз идейный совок. О гипотетическом же сравнении его с Соловьёвым и Бердяевым говорить просто нехорошо.

[personal profile] bowhill 2021-02-26 03:45 pm (UTC)(link)
Hmm, причины и следствия не всегда так просто совмещаются. И так же как есть ложные друзья переводчика, есть и ложные друзья наблюдателя, вот Китай-город в Москве имеет отношение не к Китаю, а наоборот к Италии. И эта форма не имеет отношение к рабам, это фраза предельной вежливости, в Германии приветствие до сих пор — Servus. И в России, и в Европе был your humble servant. Это же не раб и даже не шкаф, по приколу.

А разницу в смыслах без знания предмета узнать не получится, как в любой области. Ты вот знаешь в чём в данном случае разница между разными церквями? Не глядя в Интернет, о чём был спор между Эразмом и Лютером? А это принципиальный философский вопрос.

Так что получается у Познера стремительный домкрат, но ты подтолкнул меня к идее, тема-то большая.